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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋乎发(fa)育万(wan)物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威仪(yi)三(san)千，待(dai)其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微，极高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自用，贱(jian)而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道(dao)。如此(ci)者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子(zi)，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。