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生财有大道。生之者众，食(shi)之者(zhe)寡(gua)，为之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身(shen)发财。未(wei)有(you)上(shang)好仁而下不(bu)好义者也，未有好义其事不终者也，未(wei)有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不察于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利(li)，以义为(wei)利(li)也。长国家(jia)而(er)务财(cai)用者，必自小人(ren)矣(yi)。彼为善之，小人之使为(wei)国家(jia)，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如(ru)之何矣！此谓(wei)国(guo)不以利为利(li)，以义为利(li)也。