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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓道(dao)，修(xiu)道(dao)之谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也，可(ke)离非道也。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天下之大本也；和(he)也(ye)者，天下之达道(dao)也。致(zhi)中和。天地(di)位(wei)焉，万物育(yu)焉。