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第四和(he)第五(wu)两篇，都从(cong)茂森唯士(shi)的《新艺术论》译出，原文收在一(yi)九(jiu)二四(si)年(nian)墨(mo)斯科出版的《艺(yi)术与革命》中。两篇系合三回的(de)演说而成，仅见后(hou)者(zhe)的上半注云一九一(yi)九年(nian)末作，其余未详年(nian)代(dai)，但看其语(yu)气(qi)，当也在(zai)十月革命后(hou)不久，艰难困苦之(zhi)时。其中于艺术在社会主义社会(hui)里之必得完(wan)全自(zi)由，在阶级(ji)社会里之不能不暂(zan)有(you)禁约(yue)，尤其是(shi)于俄国(guo)那时(shi)艺术的衰(shuai)微的情形，指(zhi)导(dao)者(zhe)的保存，启发，鼓(gu)吹的劳(lao)作，说得(de)十分简明切要(yao)。那(na)思虑之深远，甚至于(yu)还因为经济，而(er)顾(gu)及保(bao)全(quan)农民所(suo)特有的(de)作风。这对于今年忽然高唱(chang)自由主义的正人君子，和去年(nian)一时(shi)大叫打(da)发他(ta)们(men)去的革命文学(xue)家，实在(zai)是一帖喝得(de)会出(chu)汗的苦口的(de)良药。但(dan)他对于(yu)俄国(guo)文艺的主张，又(you)因为时地(di)究有不(bu)同(tong)，所以(yi)中国的托名(ming)要(yao)存古而(er)实以自保的保(bao)守者，是又不能(neng)引为(wei)口(kou)实的。