"大哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎发育(yu)万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝焉(yan)。故君子尊(zun)德(de)性(xing)而道问学(xue),致(zhi)广大(da)而尽(jin)精微,极高明而(er)道(dao)中庸;温(wen)故而知新(xin),敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上不骄,为下不倍;国有道(dao),其言足以兴;国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱(jian)而好自专;生(sheng)乎(hu)今(jin)之世(shi),反(fan)古之道(dao)。如此(ci)者,及其身者(zhe)也。"非天子(zi),不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行(hang)同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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