《久久久一本》

【久久久一本】

当(dang)时,只(zhi)有通过(guo)这种方式思想(xiang)才是自(zi)由(you)的,所以它只好(hao)全部都写(xie)在(zai)那些(xie)被称为建筑物的书籍(ji)上面(mian).倘若(ruo)不是采(cai)用建筑物这种形式(shi),而是冒然写成书稿(gao)的(de)形式,那它(ta)早就遭刽子手的毒手,当众(zhong)被(bei)焚毁了;教(jiao)堂门廊所体现的思想(xiang),早(zao)就目睹(du)书籍所表(biao)现的思想所蒙(meng)受的(de)苦难.既然只有营造术(shu)这条出路,思(si)想要得见天日,就(jiu)从四面(mian)八方急速(su)汇(hui)集到建造术上来了.于是出(chu)现了许许多(duo)多大(da)教堂(tang),遍布整(zheng)个欧(ou)洲,数目大的惊人,即使在核对(dui)之后,也令人难以置信.社(she)会的全(quan)部物质力量和(he)一切精神(shen)力(li)量都会聚(ju)到同一点上(shang):建(jian)筑艺术(shu).这样,假借给上帝(di)建(jian)造教(jiao)堂(tang),建(jian)筑艺(yi)术便发展起(qi)来,其(qi)规模蔚为壮观(guan).