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故礼(li)之不同(tong)也，不丰也(ye)，不(bu)杀也(ye)，所以持情(qing)而合(he)危也(ye)。故(gu)圣王(wang)所以顺，山者 不(bu)使(shi)居川(chuan)，不使渚者(zhe)居(ju)中(zhong)原，而弗敝也(ye)。用水火金木，饮食必时(shi)。合男女(nv)，颁爵 位，必当(dang)年德(de)。用民必顺。故无(wu)水旱昆虫之灾(zai)，民(min)无凶饥妖孽之疾。故天不爱其 道，地不爱(ai)其宝，人不爱其情。故天(tian)降膏露，地出醴泉，山出(chu)器(qi)车，河出马图(tu)， 凤(feng)凰麒麟皆在郊(jiao)取，龟龙(long)在(zai)宫(gong)沼(zhao)，其(qi)余鸟兽(shou)之卵(luan)胎(tai)，皆可俯而窥(kui)也。则是无故， 先王能(neng)修礼(li)以达(da)义(yi)，体信以达顺(shun)故，此(ci)顺之实(shi)也。"