《日日日色综合网》

【日日日色综合网】

恒(heng)豆之菹，水草之和气也(ye)；其醢，陆产(chan)之(zhi)物也(ye)。加(jia)豆(dou)，陆产也；其醢，水物 也。笾(bian)豆之(zhi)荐，水土之品(pin)也，不敢用常亵味而(er)贵多品，所以交于神明(ming)之义(yi)也，非 食味之道也。先王之荐，可食也而不可耆也。卷(juan)冕路车，可陈也(ye)而不可好也。武 壮，而不可乐也。宗庙(miao)之威(wei)，而不可安也(ye)。宗庙(miao)之器，可用也(ye)而(er)不可便其利也。 所以(yi)交(jiao)于(yu)神明者(zhe)，不可同于(yu)所安乐之义也(ye)。酒醴(li)之美，玄酒(jiu)明水之尚，贵五(wu)味之 本(ben)也(ye)。黼黻(fu)文绣(xiu)之美(mei)，疏布(bu)之尚，反女功之(zhi)始也。莞簟之安，而(er)蒲越稿(gao)鹾(cuo)讨(tao)尚， 明(ming)之也，大羹不和(he)，贵其(qi)质(zhi)也。大圭不琢，美其质也。丹漆雕几之美，素车之乘， 尊其朴(pu)也，贵其(qi)质而已(yi)矣。所以交(jiao)于神明者，不(bu)可同于所安亵之甚也。如是而后 宜。鼎俎奇而笾豆(dou)偶，阴阳(yang)之义(yi)也。黄(huang)目(mu)，郁(yu)气之(zhi)上(shang)尊也。黄者中(zhong)者；目者气之 清(qing)明(ming)者(zhe)也。言(yan)酌(zhuo)于(yu)中而(er)清(qing)明于(yu)外也(ye)。祭(ji)天，扫(sao)地而祭焉，于其质(zhi)而已(yi)矣。醯醢之 美，而(er)煎盐之尚，贵天产也。割刀(dao)之用，而鸾刀之贵，贵其义也(ye)，声和而后断(duan)也。