生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者众(zhong),食之者(zhe)寡(gua),为之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财(cai)发身,不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好义者也(ye),未(wei)有好义其(qi)事不终者也(ye),未有(you)府库财(cai)非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡豚;伐(fa)冰之家(jia),不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为(wei)利,以(yi)义为利也。长国家而务财用者,必自(zi)小人矣。彼(bi)为(wei)善之,小人(ren)之使(shi)为国(guo)家,灾害(hai)并至(zhi);虽有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利为(wei)利(li),以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。
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