《日日夜夜久久鸭》

【日日夜夜久久鸭】

古(gu)之欲明明德(de)于天下者(zhe)，先治其国。欲治(zhi)其国(guo)者，先齐其(qi)家(jia)。欲齐(qi)其(qi)家者，先修其身。欲(yu)修其(qi)身者，先正其(qi)心。欲正其心(xin)者(zhe)，先(xian)诚(cheng)其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其意者(zhe)，先致其知(zhi)。致知(zhi)在(zai)格物。物格(ge)而(er)后知至，知至(zhi)而后(hou)意诚(cheng)，意诚而后心正(zheng)，心(xin)正而后身修，身修而后家齐，家(jia)齐而后(hou)国治，国(guo)治(zhi)而后(hou)天下平。自天子(zi)以至于庶(shu)人，壹是皆(jie)以修身为(wei)本，其本乱而末治者否矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未(wei)之有也。此谓(wei)知本，此谓知之至也。