《青草香蕉91狠狠》

【青草香蕉91狠狠】

是故(gu)君(jun1)子先慎乎德。有德此有(you)人，有人此有土，有(you)土(tu)此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施(shi)夺。是故财聚(ju)则(ze)民(min)散，财散则(ze)民聚。是(shi)故言悖(bei)而出(chu)者，亦(yi)悖而(er)入；货悖(bei)而(er)入者，亦悖而(er)出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命(ming)不于常(chang)。"道善(shan)则得之(zhi)，不善则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟善以为(wei)宝。"舅犯曰："亡人无以为宝(bao)，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断(duan)断(duan)兮无他(ta)技(ji)，其心休休(xiu)焉，其如有容(rong)焉(yan)。人之有(you)技，若(ruo)己有(you)之；人之彦圣，其(qi)心(xin)好之，不(bu)啻若自其口出。实能容之(zhi)，以能保我子孙(sun)黎民，尚亦有利哉！人(ren)之(zhi)有(you)技(ji)，娼疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而违之俾不通(tong)。实不(bu)能(neng)容，以不(bu)能保我子孙(sun)黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯(wei)仁人(ren)放(fang)流之，迸诸四(si)夷，不与同(tong)中国(guo)。此谓唯(wei)仁(ren)人为能爱人，能恶(e)人。见贤而(er)不能举，举(ju)而不能先，命也；见不(bu)善(shan)而(er)不能退，退(tui)而不能远，过(guo)也(ye)。好人(ren)之(zhi)所恶(e)，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必逮夫(fu)身。是故君(jun1)子有(you)大道，必(bi)忠信以(yi)得之，骄(jiao)泰以失之。