《日日操夜夜》

【日日操夜夜】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不(bu)信民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子(zi)之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王而(er)不缪(miu)，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以俟圣(sheng)人而(er)不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而(er)无疑，知天(tian)也(ye)；百世(shi)以(yi)俟圣人而不惑，知人(ren)也(ye)。是(shi)故君子动(dong)而世为天下道，行(hang)而(er)世为天下法，言而(er)世为天下则。远之则有(you)望(wang)，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉(yu)！''君子(zi)未有(you)不如此(ci)而(er)早有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之(zhi)无(wu)不(bu)持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如四时(shi)之错(cuo)行，如(ru)日(ri)月之代明(ming)。万(wan)物并育而(er)不(bu)相害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大德敦化。此天地之所以为大也(ye)。