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魂气归(gui)于(yu)天(tian)，形魄归于(yu)地。故祭，求(qiu)诸阴阳之(zhi)义也(ye)。殷人先求诸阳(yang)，周人先 求诸阴。诏(zhao)祝于(yu)室，坐尸(shi)于堂，用牲于庭(ting)，升首(shou)于(yu)室。直祭(ji)祝于(yu)主(zhu)，索(suo)祭祝于(yu)礻方。 不知神之所在(zai)，于彼乎于(yu)此乎？或诸远人乎(hu)？祭于礻(shi)方，尚(shang)曰求诸远者与？礻方 之为言(yan)亻京(jing)也，斤之为言敬也。富(fu)也者福也。首(shou)也(ye)者，直(zhi)也。相，飨之也(ye)。嘏， 长也，大也。尸，陈也。