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韩非子(zi)认为治(zhi)理官(guan)员主要在于明(ming)术数(shu)，审(shen)参验，正法度，核功罪(zui)，遵名实，施(shi)刑罚。他说："凡(fan)是(shi)『奸』臣都(dou)想顺从君主的心意(yi)，以(yi)取得宠幸的势力。这样君主有欢喜(xi)的人，做(zuo)臣属(shu)的就(jiu)跟着称赞(zan)他；君主所讨厌(yan)的人(ren)，做臣属的就跟着诽(fei)谤他。凡是人的(de)大体，取(qu)舍(she)相同也(ye)都(dou)认为(wei)对，取(qu)舍(she)不同就认为(wei)错(cuo)。现在人们所(suo)诽赞的，是君主认为对的，这就叫(jiao)做同取；人们所(suo)毁谤的，是君主(zhu)认为错的，这就(jiu)叫做(zuo)同(tong)舍(she)。取舍相(xiang)合，而相(xiang)互违逆的，从(cong)没听说过，这就(jiu)是做臣(chen)子得到(dao)宠幸的道(dao)理。所以(yi)『奸』臣就(jiu)乘机得(de)到宠幸的(de)权势，来对群臣(chen)进行诽(fei)谤(bang)、称赞。君(jun1)主没(mei)有术数来利用(yong)，没(mei)有考验来审视大臣，必然会(hui)只听信于自(zi)己的(de)人，信(xin)任他们的(de)话，这就使所宠(chong)幸(xing)的(de)臣子能够欺骗君(jun1)主，成就私利。因(yin)此君主蒙(meng)蔽在(zai)上(shang)，而臣于(yu)必然重势在下(xia)。"