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我(wo)父亲头(tou)脑聪明，为人慎重。他预见到我的意图必然(ran)会给我(wo)带(dai)来(lai)不幸(xing)，就时常严肃地开(kai)导我，并给了我不(bu)少有益(yi)的忠告。一天早晨(chen)，他把我叫进他的卧(wo)室；因为，那时他正好痛风病发作，行动不(bu)便。他十分恳切地(di)对我规劝了一番。他问(wen)我(wo)，除(chu)了为满足我自己漫(man)游四海的癖(pi)好(hao)外(wai)，究(jiu)竟有什么理由要离弃父母，背井(jing)离(li)乡(xiang)呢？在家乡，我(wo)可以经人引荐，在(zai)社(she)会上立身。如(ru)果我自己勤奋努力(li)，将来(lai)完全可以发(fa)家(jia)致富，过上(shang)安逸快(kuai)活的日(ri)子。他对我说，一般出(chu)洋(yang)冒险(xian)的人(ren)，不(bu)是穷(qiong)得身无分(fen)文，就是(shi)妄想(xiang)暴富；他(ta)们野心勃勃(bo)，想以非凡的事(shi)业(ye)扬(yang)名于世(shi)。但对我(wo)来说，这(zhe)样做(zuo)既不值(zhi)得，也无(wu)必要。就我(wo)的社会(hui)地位(wei)而言，正好(hao)介于两者(zhe)之间，即(ji)一般所(suo)说的中间(jian)地位。从他长期的经验判断(duan)，这(zhe)是世(shi)界(jie)上最好的阶(jie)层，这(zhe)种中间(jian)地位也最能使人(ren)幸福。他们既(ji)不必(bi)像下层(ceng)大(da)众从(cong)事(shi)艰苦的体力劳(lao)动(dong)而生活(huo)依(yi)旧无着；也(ye)不(bu)会(hui)像那些上层人(ren)物(wu)因骄奢淫逸、野心(xin)勃勃和相互倾轧而(er)弄得心力交瘁。他说(shuo)，我自己可以从下面的事实(shi)中认识到(dao)，中间地位的(de)生(sheng)活确实幸福无(wu)比；这就是，人人羡慕这(zhe)种地(di)位，许(xu)多帝王都(dou)感叹(tan)其高(gao)贵的出身给(gei)他们(men)带(dai)来的不幸后果，恨不得自己出生于贫贱与高贵(gui)之间的中间阶(jie)层。明智的人也证明(ming)，中间(jian)阶层(ceng)的(de)人(ren)能(neng)获得真正的幸福。《圣(sheng)经》中的(de)智(zhi)者(zhe)也曾祈祷：使我既(ji)不(bu)贫(pin)穷(qiong)，也(ye)不富裕。他提醒(xing)我，只要(yao)用心观察(cha)，就会发现上层社会和下层社会的人(ren)都多灾多难，唯中(zhong)间阶层灾祸(huo)最少。中间(jian)阶(jie)层的(de)生活(huo)，不会(hui)像上层社会和下(xia)层社会的(de)人那样盛衰荣辱(ru)，瞬(shun)息万变。而(er)且，中间地位不会像阔佬那样因挥霍无度(du)、腐(fu)化堕落而弄得身(shen)心俱病；也不会像穷人那样因(yin)终日(ri)操(cao)劳、缺吃少穿(chuan)而搞得憔悴(cui)不(bu)堪。唯有中(zhong)间(jian)地(di)位的人可享尽人间的幸福(fu)和安乐。中等人常(chang)年(nian)过(guo)着安(an)定(ding)富(fu)足的(de)生(sheng)活(huo)。适可而(er)止(zhi)，中庸克己，健康安宁，交友娱乐(le)，以及生(sheng)活中的种种乐(le)趣，都(dou)是(shi)中等(deng)人的福份(fen)。这种生活方式，使人(ren)平静安乐(le)，怡然(ran)自(zi)得地过(guo)完一(yi)辈(bei)子，不受劳心劳(lao)力之苦(ku)。他们既不(bu)必为每日生计(ji)劳作，或(huo)为窘境所迫，以(yi)至伤(shang)身烦神；也(ye)不会因妒(du)火攻心，或利(li)欲薰心(xin)而狂(kuang)躁不(bu)安。中(zhong)间阶层的人可以平静地度过一(yi)生，尽情地(di)体味(wei)人生的甜美，没有任何艰难(nan)困(kun)苦；他们感到幸福，并随(sui)着时日的过去(qu)，越(yue)来越深(shen)刻(ke)地体(ti)会(hui)到这种幸福。