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孝子之祭也，尽(jin)其(qi)悫而悫焉(yan)，尽(jin)其(qi)信而(er)信焉，尽其敬而(er)敬焉，尽(jin)其(qi)礼而不过 失(shi)焉。进退(tui)必敬，如亲听命，则或(huo)使之也(ye)。孝子之祭，可知(zhi)也，其立之(zhi)也，敬(jing)以 诎；其进之也，敬以愉；其(qi)荐之也，敬以(yi)欲；退而立，如(ru)将受(shou)命；已彻而退，敬 齐之色不绝于(yu)面。孝子(zi)之(zhi)祭也，立而不诎，固也(ye)；进而不愉，疏也；荐而不欲。 不爱也(ye)；退立而(er)不(bu)如受(shou)命(ming)，敖也；已(yi)彻而退，无敬(jing)齐(qi)之(zhi)色，而忘本也。如(ru)是而(er)祭(ji)， 失之矣。