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命乡，论秀士，升(sheng)之司徒，曰(yue)选(xuan)士。司徒论选士之秀者而升(sheng)之学，曰俊士。 升(sheng)于(yu)司徒者，不征(zheng)于乡，升(sheng)于学者，不征于(yu)司徒(tu)，曰(yue)造(zao)士。乐(le)正崇四术，立四教(jiao)， 顺先(xian)王《诗(shi)》、《书》、《礼》、《乐(le)》以造士。春秋(qiu)教以《礼(li)》、《乐》，冬 夏(xia)教以《诗(shi)》、《书》。王(wang)大子，王(wang)子(zi)，群(qun)后(hou)之大(da)子，卿大夫元士之(zhi)适子，国之(zhi) 俊选，皆造焉(yan)。凡入学(xue)以齿(chi)。