《诗》云(yun):"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有斐君(jun1)子,如(ru)切如磋,如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫兮(xi)暄兮。有斐君(jun1)子(zi),终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者(zhe),道(dao)学也。"如琢如磨"者,自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者,威仪也。"有(you)斐君子,终不(bu)可(ke)召"者(zhe),道(dao)盛德至善,民(min)之不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云:"于戏前(qian)王不忘(wang)!"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲,小(xiao)人乐其乐而利其利(li),此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰:"克(ke)明(ming)德(de)。"《大甲》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰:"克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰:"苟日新,日日(ri)新,又日新。"《康诰(gao)》曰:"作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗(shi)》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故(gu)君子无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云(yun):"邦畿千里(li),惟民所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰:"于止,知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可(ke)以人(ren)而不如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬(jing);为人子,止于孝;为人父,止于慈(ci);与国人交,止于信(xin)。子曰(yue):"听(ting)讼,吾犹人也。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎(hu)!"无情(qing)者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞,大畏民志。此谓知本(ben)。
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