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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之谓教。道也者，不可须臾离(li)也，可(ke)离(li)非(fei)道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓(wei)之(zhi)和(he)。中也(ye)者，天(tian)下之大本也(ye)；和也者，天下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉。