《天天色天天日天天操》

【天天色天天日天天操】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新(xin)，又(you)日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为(wei)人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也使无讼(song)乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。