《蜜桃网入口》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征，无(wu)征不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从(cong)；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本(ben)诸(zhu)身(shen)，征诸庶民，考(kao)诸(zhu)三王(wang)而(er)不(bu)缪，建(jian)诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人(ren)而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑，知(zhi)人(ren)也。是故(gu)君子动而世为天下(xia)道，行而世为(wei)天下(xia)法(fa)，言而世为天下则。远之(zhi)则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如此而早(zao)有(you)誉于天下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水(shui)土(tu)。辟(pi)如天地之无(wu)不持(chi)载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四时之(zhi)错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万物并育而不相害(hai)，道(dao)并行而(er)不(bu)相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。