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是非问题相对来说客观性多一点(dian)，能找到一个比(bi)较客观的(de)标准，如(ru)果大(da)家心平气和，坐下来讨论、谈(tan)判，可能达成一(yi)个大家都认(ren)可的结(jie)论，从(cong)而明(ming)辨是非。是非(fei)问题可以(yi)用理性解(jie)决，可(ke)以不卷入(ru)情感。而(er)敌我的划(hua)分一部分根源于利益(yi)的(de)冲(chong)突，一(yi)部分根源(yuan)于(yu)对(dui)利益冲突(tu)的错(cuo)误认识或无限(xian)夸(kua)大，很大程度上(shang)这种冲突的利益根源(yuan)并(bing)不存在，或(huo)者不如(ru)想(xiang)象的不可调和，如所谓(wei)的(de)资本主义与社会(hui)主义(yi)意识形态(tai)的对立与(yu)冲(chong)突(tu)。敌我划分一定程度(du)上是双方对情景进行错误(wu)的定义的(de)产物，而且在冲突中双方(fang)投(tou)入了大量(liang)的(de)情感(gan)，并制(zhi)造了许多并不(bu)是必然存在的价值观等观念的(de)冲(chong)突(tu)。一旦(dan)情(qing)感(gan)大规(gui)模(mo)卷入冲(chong)突，最初的敌我判断得到不(bu)断(duan)强化，从而陷入一浪高于一浪(lang)的仇恨(hen)中，最(zui)初可以(yi)成(cheng)为(wei)朋(peng)友(you)的人或民族变成了(le)水火不容(rong)的真正敌(di)人。