生财(cai)有大(da)道。生(sheng)之者众(zhong),食(shi)之(zhi)者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之者(zhe)舒(shu),则财恒足矣。仁者以财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者(zhe)也,未有(you)好义其事不终者也,未有府库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰(yue):"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐(fa)冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之家,不畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利(li)为利(li),以义为利(li)也。长(zhang)国家(jia)而务财用者(zhe),必自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害(hai)并至;虽有善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
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