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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道(dao)，修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和(he)也者，天下(xia)之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉。