"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物(wu),峻极(ji)于天。优优大哉!礼仪(yi)三百,威仪三(san)千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而道问(wen)学,致广大(da)而尽(jin)精(jing)微,极高明而(er)道中庸;温故而知(zhi)新,敦(dun)厚(hou)以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍(bei);国有道,其言足(zu)以兴(xing);国(guo)无道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而(er)好自专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之道。如此者,及其身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨(gui),书(shu)同(tong)文,行(hang)同伦。虽有其位(wei),苟无其德(de),不敢作礼乐(le)焉(yan);虽(sui)有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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