《亚州成亚州一二三四五区》

【亚州成亚州一二三四五区】

古之欲(yu)明明(ming)德(de)于天(tian)下者，先治其(qi)国。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其家。欲齐其家者，先(xian)修(xiu)其(qi)身。欲(yu)修其身者，先正其(qi)心。欲正其(qi)心者，先诚(cheng)其意。欲诚(cheng)其(qi)意者，先(xian)致其知。致知在格(ge)物(wu)。物格而后知至，知至而后(hou)意(yi)诚，意诚(cheng)而后心正(zheng)，心正而后身修，身修而后家齐(qi)，家(jia)齐(qi)而(er)后(hou)国治，国(guo)治(zhi)而(er)后天下平。自天子(zi)以至(zhi)于(yu)庶人，壹是皆以修(xiu)身为本，其本乱而末治者否矣。其所厚(hou)者薄，而(er)其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓(wei)知本，此谓知之至也(ye)。