《日日操夜夜狠》

【日日操夜夜狠】

聘射(she)之礼，至大礼也(ye)。质(zhi)明(ming)而始行事，日几中(zhong)而后礼(li)成，非强有力者弗(fu)能行 也。故强(qiang)有力者，将以(yi)行礼也。酒清、人渴(ke)而不敢饮也；肉(rou)干、人饥而不(bu)敢(gan)食也(ye)； 日(ri)莫人倦(juan)、齐庄正齐，而不(bu)敢(gan)解(jie)惰。以成(cheng)礼节(jie)，以(yi)正君臣(chen)，以亲父子(zi)，以和长幼(you)。 此众人(ren)之所难(nan)，而君子行(hang)之(zhi)，故谓之有行(hang)。有行(hang)之谓有义(yi)，有义(yi)之谓勇敢。故(gu)所 贵于勇敢者，贵其能(neng)以立义也；所贵于立(li)义者，贵(gui)其有行(hang)也；所(suo)贵于(yu)有(you)行者，贵 其行(hang)礼(li)也。故(gu)所贵于勇敢者，贵(gui)其(qi)敢行礼义也(ye)。故勇敢(gan)强有力(li)者(zhe)，天下(xia)无事，则 用之(zhi)于(yu)礼义；天下有(you)事，则用之于战胜。用(yong)之(zhi)于战胜则无敌；用(yong)之(zhi)于礼义则顺治， 外无敌，内(nei)顺治，此之谓盛(sheng)德(de)。故圣王之(zhi)贵勇敢强有(you)力(li)如此也。勇敢强有力而不 用之于礼(li)义战胜，而(er)用(yong)之于争斗，则谓(wei)之乱人(ren)。刑罚(fa)行于国(guo)，所诛者乱人(ren)也(ye)。如 此，则民顺(shun)治而国安也(ye)。