《天天干天天干天天摸》

【天天干天天干天天摸】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮(xi)暄(xuan)兮。有(you)斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终(zhong)不(bu)可召"者(zhe)，道盛(sheng)德(de)至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利其利(li)，此以(yi)没(mei)世(shi)不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其极(ji)。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国人(ren)交，止于(yu)信。子(zi)曰："听讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民志。此谓知本(ben)。