《天天色踪合》

【天天色踪合】

这也诚(cheng)然是人性的矛盾，而祸福(fu)纠(jiu)缠的悲欢。人在稚齿，追随旋儿(er)，与造(zao)化为友。福乎祸乎(hu)，稍长而(er)竟求知：怎么(me)样，是(shi)什么，为(wei)什么？于是招来了智识欲之(zhi)具象(xiang)化：小(xiao)鬼头将知；逐渐还遇到科学研究的冷酷的精(jing)灵：穿凿(zao)。童年的(de)梦幻(huan)撕成(cheng)粉碎(sui)了；科学的研究呢(ne)，所(suo)学的一切的(de)开端，是很好(hao)的，――只是(shi)他钻(zuan)研得越(yue)深(shen)，那(na)一切(qie)也就越凄凉，越黯淡。――惟有号码(ma)博(bo)士(shi)是幸(xing)福(fu)者(zhe)，只要一切(qie)的结果，在纸张上变成数目字，他便满足(zu)，算是(shi)见(jian)了(le)光明了。谁想(xiang)更进，便得(de)苦痛。为什(shi)么(me)呢？原因就在他知道(dao)若干(gan)，却(que)未曾知道一切，遂终于是人(ren)类(lei)之(zhi)一，不能和(he)自然合体，以(yi)天地之(zhi)心为(wei)心。约翰正(zheng)是寻求(qiu)着这样一本一(yi)看便知一切(qie)的书，然而因此反得将知，反遇(yu)穿凿，终不过(guo)以(yi)号码博(bo)士为师，增加更多的苦痛(tong)。直到他(ta)在自(zi)身中看见神，将径向人(ren)性和他们(men)的悲痛之所在(zai)的大(da)都市时，才明白这书不在人(ren)间，惟从两处可以觅得(de)：一是(shi)旋儿(er)，已失的原与(yu)自然合(he)体的混沌，一(yi)是永终(zhong)――死(si)，未到(dao)的复与自然(ran)合体(ti)的混沌。而(er)且分明看见，他们俩(liang)本是同(tong)舟……。