《忘忧草研究院永久地址》

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生财有大道。生之(zhi)者众(zhong)，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾(ji)，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以身(shen)发(fa)财。未有上好仁而下不好义者也(ye)，未有好(hao)义其(qi)事不终者也(ye)，未有府库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之(zhi)家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以利(li)为利(li)，以义为利也(ye)。长(zhang)国家(jia)而(er)务财用者，必(bi)自小人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾(zai)害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以义为利也。