天(tian)地严凝(ning)之气,始于西南,而(er)盛于西北,此天地之尊严气也,此天(tian)地之义气(qi) 也(ye)。天(tian)地(di)温(wen)厚(hou)之气,始于东(dong)北(bei),而盛于东南,此(ci)天地之盛德(de)气(qi)也,此天(tian)地(di)之仁气(qi) 也(ye)。主(zhu)人(ren)者尊宾(bin),故坐宾于(yu)西北,而坐(zuo)介于西南(nan)以辅(fu)宾,宾者,接人以义者也, 故坐于西北(bei)。主人者,接人以德厚者也,故坐于东南。而坐(zuo)亻(dan)巽于东北,以辅(fu)主 人也。仁义(yi)接,宾主有事,俎豆有数(shu)曰圣,圣立(li)而将之(zhi)以(yi)敬曰(yue)礼,礼(li)以体长幼曰(yue) 德(de)。德也者(zhe),得(de)于身也(ye)。故曰:"古(gu)之学(xue)术道者,将(jiang)以得身也。是故圣(sheng)人务焉。"
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