《夜夜草影片》

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《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓(guo)""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有(you)斐(fei)君子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天(tian)之(zhi)明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德(de)。"皆自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以(yi)人(ren)而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬(jing)；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏(wei)民(min)志。此(ci)谓知本。