《中文字幕夜夜夜》

【中文字幕夜夜夜】

所谓治国必(bi)先齐(qi)其家(jia)者，其家不可教而能(neng)教(jiao)人者(zhe)，无之，故(gu)君子(zi)不出家而(er)成教于国。孝者(zhe)，所以事君也；悌者，所(suo)以(yi)事长也；慈者，所(suo)以使众也(ye)。《康诰(gao)》曰："如(ru)保(bao)赤子。"心诚求之(zhi)，虽不中(zhong)不远(yuan)矣(yi)。未(wei)有学养(yang)子而后嫁者也。一家仁，一国(guo)兴仁；一家让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一国(guo)作乱。其机(ji)如此，此谓一(yi)言偾事(shi)，一(yi)人定国。尧、舜率天(tian)下以仁，而(er)民(min)从之。桀、纣率(lv)天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而(er)民(min)不从。是故君子有诸己(ji)而后(hou)求(qiu)诸人，无诸(zhu)己而(er)后非(fei)诸(zhu)人(ren)。所藏乎(hu)身不(bu)恕，而能喻诸人者，未(wei)之(zhi)有也。故(gu)治(zhi)国在齐其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其(qi)家(jia)人。"宜其(qi)家(jia)人，而后(hou)可(ke)以教国(guo)人。《诗》云(yun)："宜(yi)兄宜弟。"宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗(shi)》云(yun)："其仪(yi)不忒(tui)，正(zheng)是四国。"其(qi)为父子兄(xiong)弟足法(fa)，而后民(min)法之也。此谓治国在齐其家(jia)。