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生财有(you)大道(dao)。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以(yi)身(shen)发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也，未(wei)有好义(yi)其(qi)事不终者也，未(wei)有(you)府库财非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使(shi)为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不(bu)以利为利(li)，以义为(wei)利(li)也(ye)。