《御姐屋》

【御姐屋】

"王天(tian)下(xia)有三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善无(wu)征，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信民弗(fu)从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶民(min)，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣(sheng)人而不(bu)惑，知人也。是故(gu)君子动而世为天下道，行(hang)而世为(wei)天下法(fa)，言而(er)世为天(tian)下则。远之(zhi)则有望，近(jin)之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以(yi)永终誉！''君子未有(you)不(bu)如此而早有誉于(yu)天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧(yao)、舜，宪(xian)章(zhang)文、武(wu)；上(shang)律天(tian)时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地之无不持载，无(wu)不覆(fu)帱；辟如四(si)时之错(cuo)行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代明。万(wan)物并育而不(bu)相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦(dun)化。此天(tian)地之(zhi)所以为大也。