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最(zui)后才写出书来.传统(tong)滋(zi)生象征(zheng),反面被(bei)象征淹(yan)没了(le),这(zhe)好像树(shu)干(gan)被树叶渐渐遮住一样.所有这(zhe)一(yi)切为人(ren)类所崇奉的象征(zheng),随着(zhe)岁月的变迁(qian),愈(yu)来愈(yu)繁多,愈(yu)来愈增加,愈(yu)来愈交(jiao)错,越来愈复杂,早期的(de)纪念物再也没(mei)法(fa)容纳了,遂(sui)从(cong)四面八方泛溢(yi)开来.早期(qi)的那种纪(ji)念物(wu)勉强还能表(biao)达原始传统,由(you)于(yu)原始传统如同(tong)其(qi)纪(ji)念物一样(yang),纯朴,简单,匍(pu)匐在地(di)面上.象征(zheng)需要在(zai)建筑物上得到充分(fen)发展(zhan).这样,建筑艺(yi)术随着人类(lei)思(si)想的发展而突(tu)飞猛(meng)进,变成千首千(qian)臂的巨人(ren),用一种永不(bu)磨灭(mie).看得见(jian),摸得(de)着的(de)形(xing)式,把这整个飘忽不定的象征(zheng)主(zhu)义全固定下来.当力量的(de)化身代(dai)达洛(luo)斯忙着测量(liang),正当(dang)智慧的奥尔(er)浦斯放声歌唱一样,此时作(zuo)为字母的(de)支柱,作为音节的拱廊,作(zuo)为单词的金(jin)字塔,在几(ji)何规(gui)则(ze)和诗(shi)律的(de)双重作用下,都活动起来(lai)了,聚集(ji).组合.交融.升降.在地面上(shang)层层重叠.层层迭起高入云霄,直到在(zai)某一时代总观念的授意(yi)下,写(xie)出了那些(xie)令人(ren)叹止的奇(qi)书,就是座(zuo)座奇(qi)妙的建筑(zhu)物:埃克林加塔(ta),埃及的朗塞伊翁陵墓,所罗门(men)的神庙.