剧情简介

【不卡顿中文字字幕日本】

既(ji)内自尽,又外(wai)求助,昏礼是也。故国君取夫(fu)人之辞曰:"请(qing)君(jun1)之玉女,与 寡人共(gong)有(you)敝邑,事宗庙(miao)社稷"。此求助之本也。夫(fu)祭也者,必夫妇(fu)亲之,所以备 外内(nei)之官也(ye)。官备则具备。水(shui)草(cao)之(zhi)菹,陆产(chan)之醢,小物备矣(yi);三牲之俎,八簋之(zhi) 实(shi),美(mei)物备矣;昆(kun)虫之异,草(cao)木之实(shi),阴(yin)阳(yang)之(zhi)物备(bei)矣。凡(fan)天之(zhi)所生(sheng),地之所长, 苟可荐者,莫不咸在,示(shi)尽物也。外(wai)则尽物(wu),内(nei)则尽(jin)志,此祭之心(xin)也。是(shi)故,天 子(zi)亲耕于南郊,以(yi)共齐(qi)盛(sheng);王后蚕于北郊;以共纯(chun)服。诸侯耕于东郊(jiao),亦(yi)以共齐 盛(sheng);夫人蚕于北郊,以共冕服。天(tian)子诸(zhu)侯非(fei)莫(mo)耕也(ye),王(wang)后(hou)夫人非(fei)莫蚕也,身(shen)致(zhi)其 诚信。诚(cheng)信之谓尽,尽之谓敬,敬尽(jin)然后可以事神明,此祭(ji)之道(dao)也。

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