"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三(san)百(bai),威仪三千,待其人(ren)然后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问(wen)学(xue),致广大而尽精微,极(ji)高(gao)明而道中庸(yong);温故而(er)知新,敦厚(hou)以(yi)崇(chong)礼(li)。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者(zhe),及其身(shen)者也。"非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同(tong)轨,书(shu)同文,行(hang)同伦(lun)。虽有(you)其(qi)位,苟无其(qi)德(de),不敢(gan)作礼乐(le)焉;虽有其(qi)德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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