《国内b站精品视频在线观看》

【国内b站精品视频在线观看】

"王天下(xia)有三重焉，其寡(gua)过矣乎(hu)！上焉者虽(sui)善(shan)无征，无征不信，不信民(min)弗从(cong)；下焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗从。故(gu)君子之道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，百世(shi)以俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也(ye)；百世以(yi)俟圣人而不(bu)惑，知人也。是故君子动(dong)而世为天下(xia)道，行而(er)世为天下法，言而世(shi)为天下则。远之(zhi)则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在(zai)此无(wu)射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有不(bu)如此(ci)而早(zao)有(you)誉于(yu)天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律(lv)天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地(di)之无不持载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四时之错(cuo)行(hang)，如(ru)日月(yue)之(zhi)代明。万(wan)物(wu)并(bing)育而不相害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地(di)之所以为大也。