《日本天天色综合》

【日本天天色综合】

子(zi)赣见师乙而问焉，曰："赐闻声歌(ge)各有宜(yi)也，如赐者，宜何歌也？"师(shi)乙 曰："乙贱工也(ye)，何(he)足(zu)以问所(suo)宜？请诵其所闻，而吾子(zi)自执(zhi)焉。爱者(zhe)宜歌《商》。 温良(liang)而能断者宜歌《齐》。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉(yan)，四时(shi)和焉， 星辰理(li)焉(yan)，万物育焉。故商者，五帝之遗(yi)声也(ye)。宽而静(jing)，柔而(er)正者宜(yi)歌《颂(song)》。 广大(da)而(er)静(jing)，疏(shu)远而信者(zhe)宜(yi)歌《大雅》。恭俭(jian)而好(hao)礼者，宜(yi)歌《小(xiao)雅》，正(zheng)直而静(jing)， 廉而谦者宜歌《风》。肆直(zhi)而(er)慈爱，商之(zhi)遗声(sheng)也，商(shang)人(ren)识(shi)之，故谓之(zhi)《商》。齐(qi) 者，三代之(zhi)遗声也，齐人(ren)识之，故谓之齐，明(ming)乎商之音者，临事(shi)而屡断(duan)；明乎齐 之音(yin)者，见(jian)利(li)而(er)让。临(lin)事而屡断，勇也。见利(li)而让，义(yi)也。有勇有义，非歌孰能(neng) 保此？故(gu)歌者，上如抗，下如队，曲(qu)如折，止如(ru)聊荆(jing)倨中矩，句中钅句(ju)， 累累乎(hu)端如(ru)贯珠(zhu)。故歌之为言也，长(zhang)言之也(ye)。说之(zhi)，故(gu)言之；言之不足，故(gu)长言 之(zhi)；长言(yan)之不足，故嗟叹之；嗟叹之不(bu)足，故不知手(shou)之舞之，足之蹈(dao)之(zhi)也(ye)。"子 贡问(wen)乐。