批评家以为一本《赛(sai)宁》,教(jiao)俄国青年向堕落里走(zou),其实(shi)是武断的。诗(shi)人的(de)感觉,本来(lai)比(bi)寻常(chang)更(geng)其锐敏,所(suo)以阿尔志跋绥夫(fu)早在(zai)社会(hui)里觉(jiao)到这一种倾(qing)向,做出《赛宁》来。人都知道,十九世纪末(mo)的俄国,思(si)潮最为(wei)勃(bo)兴,中心是个人主义;这(zhe)思潮渐渐酿成(cheng)社会运(yun)动(dong),终于现出一九○五年的革(ge)命(ming)。约一年,这运(yun)动慢慢平静下去,俄国(guo)青(qing)年的性(xing)欲运动(dong)却显(xian)著起(qi)来了;但(dan)性欲本(ben)是(shi)生物的本能,所以(yi)便在社会(hui)运动时(shi)期,自(zi)然(ran)也(ye)参互(hu)在里面,只(zhi)是失意之后(hou)社会(hui)运动(dong)熄(xi)了迹,这便格外显(xian)露(lu)罢了。阿尔志跋绥夫是诗(shi)人(ren),所以在一九○五年之(zhi)前,已(yi)经写出一个(ge)以性欲(yu)为第(di)一义的典(dian)型人(ren)物(wu)来。
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