剧情简介

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古代星宿:古人将(jiang)自然(ran)看(kan)得很神秘(mi),认为整个(ge)宇(yu)宙有一个至高无(wu)上的人(ren)格(ge)化的主宰(zai),就是帝,他们通过(guo)各种自然(ran)天象(xiang)给人们以特定的喻指。同时(shi),中国是(shi)较(jiao)早(zao)进入农业社会的国家,为了农(nong)耕(geng)的(de)方便(bian),需要人们进行(hang)较为精(jing)准的天象(xiang)观测(ce)。所(suo)以中国(guo)古(gu)代(dai)的天文学(xue)知识比较发达。如人(ren)们把日(ri)月和金(jin)木(mu)水火土五星合(he)起来称(cheng)为七(qi)政(zheng)或七(qi)曜。金(jin)木水(shui)火(huo)土五星是(shi)古(gu)人(ren)实(shi)际观(guan)测到的五个行星,它(ta)们又合起来称(cheng)为(wei)五纬。为(wei)观测日、月(yue)、五(wu)星运行人(ren)们又将天空划分为二(er)十八个(ge)星区(qu),即二十八(ba)星宿,用来说明日、月、五星(xing)运行所到的位置。每宿包含(han)若干颗(ke)恒(heng)星。二(er)十八宿的名(ming)称(cheng),自西向(xiang)东排列为:东方苍龙七宿(角、亢、氐dǐ、房、心(xin)、尾、箕jī);北方玄武七宿(xiu)(斗、牛、女、虚、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴(mao)mǎo、毕、觜zī、参(can)shēn);南方朱雀七宿(井、鬼、柳(liu)、星、张、翼(yi)、轸zhěn)。东(dong)方苍龙、北(bei)方(fang)玄(xuan)武(wu)(龟(gui)蛇)、西(xi)方白(bai)虎、南(nan)方朱(zhu)雀,这是(shi)古人把每一方的七宿联系起来(lai)想像成的四种动物形(xing)象(xiang),叫做四象(xiang)。以东方苍龙来看,从角宿到(dao)箕宿看(kan)成(cheng)为一条龙(long),角(jiao)像龙角,氐房像龙身,尾宿即龙尾。另(ling)外,古人还(hai)喜(xi)欢将天上星宿(xiu)和地上区域(yu)结合在(zai)一起,《史记(ji)・天官书(shu)》便说:天(tian)则有列(lie)宿,地则有州域(yu)。春秋战(zhan)国时代(dai),人们(men)根(gen)据地上的区域来划(hua)分天上的星宿,把天上(shang)的星宿分别指(zhi)配於地(di)上的州国,使它们互相(xiang)对应,说某星是某国(guo)的分星,某某(mou)星宿是(shi)某某(mou)州国的分野,这(zhe)种看(kan)法,便是所谓分野的观念。通(tong)过这种结(jie)合,古代(dai)的占卜师们便(bian)可以通(tong)过天象(xiang)的变化来预测(ce)国(guo)家的变化兴衰了。当(dang)然,现代的天(tian)文学只是早已(yi)否(fou)定了这种(zhong)观(guan)点(dian)的正(zheng)确性。

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