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生财有大道。生之者(zhe)众，食之者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾(ji)，用之者舒，则财恒足矣。仁(ren)者以财发身，不(bu)仁(ren)者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好义者(zhe)也(ye)，未有好义其(qi)事不终者也，未有府库财非(fei)其(qi)财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利，以义为利也(ye)。长国家(jia)而(er)务(wu)财(cai)用者，必自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之，小人之使为国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦(yi)无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为利(li)也(ye)。