《综合》

【综合】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征(zheng)，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从；下焉(yan)者(zhe)虽善不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸(zhu)庶民，考(kao)诸三王而不(bu)缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神(shen)而(er)无(wu)疑，知天(tian)也；百世(shi)以(yi)俟(si)圣人(ren)而(er)不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君子动而世为天(tian)下道(dao)，行(hang)而世为天下(xia)法(fa)，言而世为(wei)天下则。远(yuan)之则有(you)望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶(e)，在(zai)此无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子(zi)未(wei)有不如(ru)此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武(wu)；上律天时，下袭水(shui)土。辟如(ru)天地之无不持载，无不覆帱(dao)；辟如四时(shi)之错(cuo)行，如日月之代明(ming)。万物(wu)并(bing)育而不相(xiang)害，道并(bing)行(hang)而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此(ci)天地之所以(yi)为大也。