"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu),峻极于(yu)天。优(you)优(you)大哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待(dai)其人(ren)然后行(hang)。故曰(yue):苟不(bu)至德(de),至道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽精微(wei),极(ji)高明而道中庸(yong);温故而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不倍(bei);国(guo)有道,其言(yan)足以兴;国无(wu)道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非(fei)天(tian)子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不(bu)考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无其(qi)德(de),不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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