《k频道噜噜色》

【k频道噜噜色】

是故君(jun1)子先(xian)慎乎(hu)德。有(you)德此有人，有(you)人此(ci)有(you)土(tu)，有土此(ci)有(you)财，有财此(ci)有(you)用。德者本也(ye)，财(cai)者末(mo)也。外本内末(mo)，争民施夺(duo)。是故(gu)财聚则(ze)民(min)散，财散则民(min)聚。是故言(yan)悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货悖而入者(zhe)，亦悖(bei)而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命不(bu)于常。"道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰(yue)："楚国(guo)无以(yi)为宝(bao)，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰(yue)："亡人无以为宝(bao)，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之(zhi)有技(ji)，若(ruo)己有之(zhi)；人之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻若(ruo)自其口出(chu)。实能容之，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦有利(li)哉！人之有技，娼(chang)疾(ji)以恶之；人之彦圣，而(er)违之(zhi)俾不通。实(shi)不能容，以不能保(bao)我子(zi)孙(sun)黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱人(ren)，能恶人。见(jian)贤而不能举(ju)，举而不能(neng)先(xian)，命(ming)也；见不(bu)善(shan)而不(bu)能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子(zi)有大道，必(bi)忠信以(yi)得(de)之(zhi)，骄泰以失(shi)之。