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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发育万物，峻极于(yu)天。优优大哉！礼(li)仪(yi)三(san)百(bai)，威仪(yi)三(san)千，待其人然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性(xing)而道问(wen)学，致广大(da)而尽(jin)精(jing)微，极高明而道中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言(yan)足(zu)以兴(xing)；国无道，其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗》曰：''既明且哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自(zi)用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天(tian)下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉。