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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千(qian)，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问(wen)学，致广大而尽(jin)精(jing)微(wei)，极高明而道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不(bu)倍(bei)；国有道，其言(yan)足以(yi)兴；国(guo)无道，其(qi)默(mo)足以容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其身者也。"非天子，不议(yi)礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位(wei)，亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。