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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优(you)大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问学，致广大而尽精微，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温故(gu)而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言(yan)足以兴；国无(wu)道(dao)，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既明(ming)且哲(zhe)，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼(li)，不制度(du)，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟无(wu)其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。