"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极(ji)于(yu)天。优(you)优大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千(qian),待(dai)其(qi)人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰:苟(gou)不(bu)至德,至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致广大而尽精(jing)微,极高(gao)明而道中庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是故居上不(bu)骄,为下不倍(bei);国有(you)道(dao),其言(yan)足以兴;国无(wu)道,其默(mo)足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以保其身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专;生(sheng)乎今之世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及其身(shen)者也。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今(jin)天下(xia)车同轨,书同(tong)文,行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德(de),苟无其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐焉(yan)。
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